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大乘二十颂论
经号:1576  卷号、页码:30 P0256  朝代:【宋】  作者@译者:施护  点击:次    中观部·瑜伽部
  No. 1576
  大乘二十颂论
  龙树菩萨造
  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译
  归命不可思议性  诸佛无著真实智
  诸法非言非无言  佛悲愍故善宣说
  第一义无生  随转而无性
  佛众生一相  如虚空平等
  此彼岸无生  自性缘所生
  彼诸行皆空  一切智智行
  无染真如性  无二等寂静
  诸法性自性  如影像无异
  凡夫分别心  无实我计我
  故起诸烦性  及苦乐舍等
  世间老病死  为苦不可爱
  随诸业坠堕  此实无有乐
  天趣胜妙乐  地狱极大苦
  皆不实境界  六趣常轮转
  众生妄分别  烦恼火烧燃
  堕地狱等趣  如野火烧林
  众生本如幻  复取幻境界
  履幻所成道  不了从缘生
  如世间画师  画作夜叉相
  自画己自怖  此名无智者
  众生自起染  造彼轮回因
  造已怖坠堕  无智不解脱
  众生虚妄心  起疑惑垢染
  无性计有性  受苦中极苦
  佛见彼无救  乃起悲愍意
  故发菩提心  广修菩提行
  得无上智果  即观察世间
  分别所缠缚  故为作利益
  从生及生已  悉示正真义
  后观世间空  离初中后际
  观生死涅盘  是二俱无我
  无染亦无坏  本清净常寂
  梦中诸境界  觉已悉无见
  智者寤痴睡  亦不见生死
  愚痴闇蔽者  坠堕生死海
  无生计有生  起世间分别
  若分别有生  众生不如理
  于生死法中  起常乐我想
  此一切唯心  安立幻化相
  作善不善业  感善不善生
  若灭于心轮  即灭一切法
  是诸法无我  诸法悉清净
  佛广宣说世间法  当知即是无明缘
  若能不起分别心  一切众生何所生
  于彼诸法法性中  实求少法不可得
  如世幻师作幻事  智者应当如是知
  生死轮回大海中  众生烦恼水充满
  若不运载以大乘  毕竟何能到彼岸
  大乘二十颂论
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