【释迦】

下兜率而降神，住世八十有年，令九界众生彻见本来面目；
睹明星而悟道，谈经三百余会，俾大千佛子复归原有家乡。
　
佛应西乾，度众生以印证菩提，故感天龙常拥护；
法流东土，开文化而震发聋瞶，致令贤智尽归宗。

三惑尽而二死亡，一尘不立；
五蕴空而六根净，万德圆彰。

圆悟藏性，彻证自心，道通天地有形外；
慈超无缘，悲运同体，恩遍圣凡含识中。

冀有情共证真常，本寂灭心，说圆通法；
期含识有登觉岸，依一实道，开方便门。

华严顿演圆宗，独被上根，尚未悉符出世度生之弘誓；
行愿导归极乐，全收九界，方堪大畅成道利物之本怀。
　
华表圆因，显如来成始成终之道；
严彰实果，示众生心作心是之门。 　

【弥陀】

莫讶一称超十地， 须知六字括三乘。

依宏誓愿建折摄之法门，但肯一心持名，自尔潜符实相，
俾四圣六凡同证真常，故得九界咸归、十方共赞；
以大慈悲立厌欣之胜行，若能初土记质，何难顿入寂光，
导三乘五性齐登净域，因兹千经俱阐、万论均宣。

应当发愿，愿往生客路溪山，切莫从头再眷念；
自是不归，归便得故乡风月，直须全体总亲承。

成就六八大愿，居西方以作佛，举华藏世界之庄严圆彰净土； 愍
念九品含灵，向东域而垂慈，引娑婆国中众男女同往莲邦。

舍西归捷径，九界有情上何以圆成觉道；
离净土法门，十方诸佛下不能普利众萌。

五住二执，蒙口顿圆夫四德； 三乘六道，克念定证于一真。

佛愿宏深，十方共赞； 生心恳到，九界同归。

寿量无边，竖穷三际； 光明有象，横遍十方。

苦海无边，回头是岸； 乐邦有路，起信即生。

唯期五浊顿空，任他香无人焚，地无人扫；
倘得一真共证，自尔愿令我满、心令我安。

济度无方，怜伊体一； 津梁罔测，悯彼迷深。 　

【弥勒】

宴坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈；
逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容。

宝阁覆十虚，宛若空含万象； 分身遍尘刹，直同月印千江。

坦腹笑容摄海众， 分身散影示时人。

楼阁门开，圆彰法界修因事； 慈悲愿普，预摄龙华证果人。

【观音】

有感即通，千江有水千江月； 无机不被，万里无云万里天。

一尘不立，得真圆通，现随类逐形之身，寻声救苦；
五蕴皆空，证大寂灭，依即心自性之道，说法度生。

云起慈门，悯彼迷情不易悟； 波腾愿海，怜伊佛性了无殊。

慈悲心切，虽救苦以寻声，常住楞严大定；
与拔情殷，纵逗机而说法，圆彰寂灭真宗。

誓愿宏深，十方共赞； 慈悲广大，九界同归。

【佛】

彻证一真法界，三惑尽而二死亡，德超十地；
普令九类圣凡，五蕴空而六度具，道继大雄。 　

【菩萨】

让诸佛本，妙觉心从兹安住寂光，享真常之法乐；
愍众生迷，如来藏故复现身尘刹，作得度之因缘。 　

【关帝】

浩气冲天，仰效义天之覆庇； 精忠贯日，常随佛日以昭彰。 　

【佛殿】

冥显咸加，恩逾父母； 圣凡普利，德迈穹苍。

行满果圆，导三乘以齐成觉道； 悲深愿重，拯四生而共届莲邦。

教演遍圆，绕九界而齐度； 德全福慧，超十地以独尊。

照见五蕴皆空，说法度生，竖穷三际； 证极一乘实相，寻声救苦，横遍十方。

誓愿宏深，处处现身说法； 慈悲广大，时时救苦寻声。

法法圆通，故名自在； 头头合道，因号普门。

慈起无缘，恩周庶类； 悲兴同体，道启多门。

【势至】

本愿不违，摄念佛人归净土； 分身无量，居极乐国遍十方。

都摄六根，获大寂灭； 单提一念，证真圆通。

以智慧光普照一切， 乘圆通道广度众生。

【韦驮】

菩萨化身，辅正摧邪宏圣教； 童真入道，安邦护国度群迷。

护法安僧，俾有情共入普门满观音愿； 降魔制外，令含识齐登觉岸遂善逝心。 　

【普陀天王】

企慈云普覆尘寰，以天王身作如来使； 期法雨均沾沙界，现大人相镇圆通场。

【普陀仙人井观音】

悲愿宏深，故从个里涌甘露； 慈恩浩荡，致使寰区尽竭诚。

【灵岩山智积殿】

证法华而来灵山，追随多宝塔中佛； 现色身以医陆弟，愍念阎浮世上人。

灵岩灵迹有永夫，是显轮回旷远； 智积智谋启陆相，用彰佛道渊深。

圣德难思，特现象身说法要； 悲心无既，永留本寺作帡蒙。

【藏经阁】

如来广远慈悲，畅谈三藏甚深之妙典，普使众生开发菩提，销镕惑业，
  荡昏迷而复常寂照，摄果觉而总作因心，直同露滴沧溟，便是汪洋大海；
　　 甄陶化育，利益难名，我辈欣逢明诲，敢不卒年矻矻依教修行，彻底穷源，
饮兹一味，自此罄空后际，导怨亲以共出畏途，用冀仰酬夫佛力；

皇帝不忘付嘱，颁布五时秘密之真诠，悉令含识闻熏般若，清静根身，
了挂碍兮获本圆通，即凡情兮全彰圣智，无异尘口华岳、顿成岌业高山；
   护念保馁，功勋罔测，吾侪幸遇指南，固当终日乾乾竭诚持诵，登峰造极，
观彼太虚，由斯周遍十方，扶胞与以齐臻道岸，永期上报于君恩。

法海汪洋，深探彻底之源，方可谓无孤佛化；
义山峻峭，直上绝高之顶，始堪云不负已灵。

五时言教，非异非同，为实施权，开权显实，有如海孕百川川赴海；
三乘谛理，即多即一，由性现相，摄相归性，直似空含万象象依空。

【藏经阁经堂】

慧焰重重，灯破千年之暗室； 法源混混，滋生五性之灵苗。

【藏经阁佛殿】

佛光普照十方界， 法雨均滋五性根。

【讲堂】

法会宏开，教行并进，欲得千机普育、利钝齐修，是故略资通途
偏崇特别，以华严圆通菩提之妙因，唯在导归净土；