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布萨

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布萨
  梵语pos!adha, upavasatha, upos!adha, upava^sa, 巴利语uposatha 或 posatha。又作优波婆素陀、优婆娑、布萨陀婆、布洒他、布沙他、邬波婆沙、逋沙陀、褒洒陀、乌逋沙他。意译为长净、长养、增长、善宿、净住、长住、近住、共主、断、舍、斋、断增长,或称说戒。即同住之比丘每半月集会一处,或齐集布萨堂(梵uposatha^ga^ra  ,即说戒堂),请精熟律法之比丘说波罗提木叉戒本,以反省过去半月内之行为是否合乎戒本,若有犯戒者,则于众前忏悔,使比丘均能长住于净戒中,长养善法,增长功德。又在家信徒于六斋日受持八斋戒,亦称布萨,谓能增长善法。
  佛教徒的一种聚会名称。就比丘、比丘尼而言,指说戒、忏悔的聚会;就在家信众而言,指各斋日的聚会。梵语全名为‘优波婆素陀’,略称为优婆婆沙、优婆娑、布萨陀婆、优补陀婆、布沙他、逋沙他、布洒他、褒洒陀等。玄奘义译为‘长养’,义净义译为‘长养净’。此外又译为共住、善宿、近住、净住、斋等词。又,《毗尼母经》卷三云(大正24·814b)︰‘断名布萨,能断所犯,能断烦恼,断一切不善法,名布萨义。清净名布萨。’
  布萨,源自印度吠陀以来的祭法。在新月祭(Dars/a-ma^sa)、满月祭(Paurn!a-ma^sa)的前夜,祭主断食而住于清净戒行,即名为布萨。佛陀时代,印度一般宗教都有于每月八日、十四日、十五日,举行布萨集会的习惯。佛陀也因应此一宗教活动而成立布萨制。最初为信众定期集会,由比丘为信众说法。后来并成为说戒、忏悔的僧伽布萨。
  按在家信众之布萨,系每月六或四次受持八关斋戒。即于斋日至寺院过着清心寡欲、内心清净的宗教生活。而僧伽布萨则有四要点。即︰
  (1)每月二次,于阴历十五日(或十四)、三十日(或二十九)举行布萨。
  (2)在一定区域(si^ma^,界)内的比丘,无论旧住或新到,均有参加集会的义务。若有人不到即不合法。
  (3)如因病不克参加,应委托同住比丘向大众表示︰对布萨大会所举行的一切僧事,无条件完全同意。此称为‘与欲’(chandamdada^ti)。
  (4)大众如法集合,在诵波罗提木叉(戒本)以前,如僧伽有事,先要处理解决。如比丘在半月间有所违犯,须在大众前告白忏悔,依法处分。
  因僧伽布萨在会中读诵戒本,故其布萨也称为说戒。又可分为︰(1)小乘布萨,诵二五○戒的小乘律。(2)大乘布萨,诵‘梵网戒’等大乘戒(十重、四十八轻戒)。在中国、日本,有时大小乘戒并诵,有时仅诵大乘戒。大小乘布萨并行时,于小乘布萨之次日诵大乘戒。
  此外,日本也有一年只举行一次大布萨会的情形。锡兰、缅甸、尼泊尔等地于每周举行,西藏则在每月的十四、十五、二十九、三十日举行布萨。中国有每月初一、十五举行者,有自择时日者,有偶而行之或全然不行者。
  [参考资料] 《五分律》卷十八;《四分律》卷三十六;《毗尼母经》卷三;《萨婆多毗尼摩得勒伽》卷六;《四分律行事钞》卷上四;《根本萨婆多部律摄》卷一。