《心是莲花》缘起
心是莲花是由居士自发组织建立的一个佛学平台。
《莲心论坛》交流
论坛事务区》 《莲心佛音区
莲心研修区》 《莲心红尘区
佛教人物
高僧|法师 大德|居士
信仰
菩萨信仰 诸佛信仰
您所在的当前位置:主页 >> 诸佛信仰 >> 药师佛 >>

修习药师佛法的过程和体会(4)

分享到:

从这个修习的过程来看,应说根本的、主要的、基础性的东西我还是老老实实不打折扣地按《药师经法研究》来修习的,但其中一些也不太一样,比如对持戒、对忏悔我是很下了功夫的,而这方面在《研究》是虽有提及,但没有很要紧地强调,我却下足了很深的功夫,而且对素食也很重视,《研究》中不太要求素食,同时《研究》中还多次地提到要自然,处理生活的问题要圆融,这点我做得不太好,有时处理起来显得生硬,好象梗着脖子坚持佛法的原则,呵呵,这可能就是因为各人的情况有所不同吧,对这点就请方家评议指正了。

(四)修行的唯一法门——万法不离心

 纵观我在佛法修学上的经历,心底还是有许多感慨的,当初开始学习没有感觉到这些,一接触佛法从学习到实修,一下子就沉了下去,基本不考虑其它,对所修法也无半点疑惑,根本不考虑自己所学的法、所修的法以及心底的种种变化会有没有不合适的地方,好象修法本就该是这样子,没有什么好说,就这么突破进去了,甚至连“突破”的感觉都没有,也不知道什么样子就算是进步了、就算是修对了,一切都显得这样无需担心,仿佛学佛也就是这个样子,仿佛拿语言一说都多余似的,回想起好象就凭着直觉来做,比如忏悔,《研究》也没怎么提到,但自己遇上问题后,就自然地懂得用忏悔的方法来解决了,很多感受也是事后到现在回想起来,才知道原来当初是有这种感受的,当时根本没有分心去理会这些。

现在再回头总结的话,也结合和一些同修交流的心得,并阅读过一些佛法典藉、大德体验后,返思自己,觉得自己修过的法门,有一点是自己一直有意无意中地把握住并十分认可的,那就是——万法不可离心,心外求法,一无是处!这一点可以说是自己的体会的精髓了,这个可以从上面的过程清楚地看出来,从发出离心、菩提心开始,修三密相应并与生活打成一片,是让心地与药师经尤其是十二大愿逐步切近甚至结合的过程,修念佛法门是为了常忆念药师佛和十二大愿,让心静下来,修静坐、药师定是为了观心,修呼吸可以平伏烦恼心,修忏悔是为了清理不良心行、改善心地。所以,我现在觉得,无论修什么法门都好,无非是修心,这些种种法门,皆是形式,最终最根本的还是落在这颗心上!所以我也认为修行实际就只有一个法门——修心!呵呵,不过修的时候没有这么清晰的意识,是回头总结时才意识到当时是这个样子,到今天写这篇小文、将修行过程一点点理过一遍后,才认识得那么清楚啊。

(五)力往一处使——勿忘回向

以上谈了许多修行的内容,应该说,只要是实修,那么有修行就应该有功德,功德就是一种力,让你实现修行目标——为无量众生求证菩提的力,但这个力量一定要让其用在实处,才不会漏掉,才会起该起的作用。要做到这一点,就必要将功德回向,回向到哪里,力就到哪里,力量聚得越紧,就越容易出成绩,就象激光一样,一定要聚在一起才能发挥超强作用。其实说来也简单,就是每做一件善行之后,无论是是布施也好、忏悔也好、忍辱也好、放生也好、念佛诵经持咒也好等等,哪怕这件善行很细小,也要将其回向,如果修药师法的,比如我,每做过一件好事,心中或口中都要念“谨将此善行功德回向东方净琉璃世界,愿往生东方净琉璃世界”,就这样积少成多,法门可以有多个,但回向一定要单一,这样好将力量使在一点上,更易也成绩。回向虽然简单,但很重要,是决定你的修行功德是否起作用的问题,因为如果不回向,这些功德就可能只起到世间福德的作用,比如当世或后世带来名利上的好处,而无法在佛法的修证上起作用,也就是有漏因成就了有漏果,因而一定要回向。

三、后记

前面说了那么多,基本是自己修习佛法以来最系统的总结了,从修学方法来说,主要也就是这些内容,当然还有一些言所未尽的,以后有机会再探讨了,限于篇幅,就先说这些了,希望对朋友有一个借鉴作用,有一点启发作用,我心里就有许多安慰了。另外我想说的是,我个人的修行方法和体会,带有不少的个人特征,不知对别人是否也合适,对初学者而,我的建议还是希望他们有一个由大德讲解的佛法注本来先系统地学,因为佛法知识,无限的博大精深,别人的具体体验一般只是起到到辅佐的作用,而且,就我而言,我很坦白地说,我还未修到很深的境界,只是认出路了,还未走到目的地,这个我不敢打妄语;况且,我也未系统地学过教理教证,理论知识是有欠缺的,所以我从不敢说教别人什么,只要为别人提供一点借鉴,心里就很快慰了。同时想对初学者说的是,本人从佛法得到的益处,实在是不可以用几句话来表述的,可以说佛法赋予了自己全新的生命,以及全新的人生感受,这份感受是拿什么都无法换去的,这份由生命的源头发出的对生活、对生命、对人生的珍惜、爱护,并因此而发出的愉悦、舒适、平和、坦然,这种全身细胞都在焕发出来的微笑,是那么深沉,是那么自在,是那么不可思议啊!

我常对我的朋友说,从接触佛法以来,一步步地以人生来实践佛法,并致心找寻佛法的真谛,是我这一生最无悔的选择,是我这一生最有价值的日子,无论以后是外境是酸甜苦辣、是阳光灿烂还是风霜雨雪,这个选择都不可能有半点的疑悔,因为我已得到了佛法的太多的恩惠,我对佛法除了全心全意的感激和谢恩,实在已想不出有什么能表达感情的了。这个选择已深入我的血液、我的骨髓,我想我的基因结构也一定已打上了佛法的记忆,至心感谢信如老居士!头面顶礼!感谢他老人家这个殊胜的注本,为本人指明了航向,可惜本人福薄,未能参拜面见信如老,也未当面去求他老人家接受我这个弟子,好了不说这个了,也看机缘吧。

关于药师法的修持,还有一个想谈的是,目前国内社会有许多不良的现象,如信仰的缺失、政局对个人思想的控制、为人处世时为短期利益宁丢长远原则、男女关系的过份随便、个人和集体良心受利益的左右(如红包)等等,这些都是与佛法修行相悖的,因为佛法要求修行者做一个正直的的人、有爱心的人、男女关系严谨的人、负责任的人,这些都和许多社会风气格格不入,所以在世间修法,真的是很不容易,甚至得罪不少人,这些也算是违缘吧。不过,如果能利用这些违缘,比如在修行碰上宁要当前利益还是坚持佛法原则的情况,如果这时能做到对利益难舍能舍,不顾及利益的受损,一心坚持佛法的原则,那么这时佛法修行的进步会加快,每一次在重大利益关系上对佛法的坚持,都是一次修行的巨大进步,让自己在短期内积累巨大的功德,我想这也是世间修行的便利所在吧,也就是常说的“变违缘为顺缘”了,我有时也觉得,所谓世间违缘,其实就是一个打磨石,如果不够坚硬,怎能将佛法般若的这颗钻石磨得熠熠生辉啊!(这个主要来自个人体会,未找过教证,哪位朋友有不同看法,也请指证)。另据信如老的要求是“世出世法要圆融”,这个我还做得不够好,不少时候处理得比较生硬,看来要走的路还很长啊。