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李唐名相姚崇与佛教(2)

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       简肃,人吏立碑纪德。俄除同州刺史。先天二年,玄
       宗讲武在新丰驿,召元之代郭元振为兵部尚书。同中
       书门下三品,后迁紫微令。避开元尊号,又改名崇,
       进封梁国公。
         先是,中宗时,公主外戚皆奏请度人为僧尼,亦
       有出私财造寺者。富户强丁,皆经营避役,远近充满
       。至是,崇奏曰﹕『佛不在外,求之于心。佛图澄最
       贤,无益于全赵,罗什多艺,不救于亡秦。何充、苻
       融,皆遭败灭。齐襄、梁武,未免灾殃。但发心慈悲
       ,行事利益,使苍生安乐,即是佛身。何用妄度奸人
       ,令坏正法﹖』上纳其言,令有司隐括僧徒,以伪滥
       还俗者万二千余人。
       (中略)
         是时,上初即位,务修德政,军国庶务,多访于
       崇。……俄授开府仪同三司,罢知政事。
         居月余,玄宗将幸东都,…太庙屋坏,……上又
       召崇问曰…。上曰﹕『卿言正合朕意。』赐绢二百匹
       ,……车驾乃幸东都。因令崇五日一参,仍入阁供奉
       ,甚承恩遇。后,又除太子少保,
      
     243页
      
       以疾不拜。九年,薨,年七十二,赠扬州大都督,谥
       曰文献。
         崇先分其田园,令诸子侄各守其分。仍为遗令以
       诫子孙,其略曰﹕
         古人云﹕『富贵者,人之怨也。贵则神忌其满,
       人恶其上。富则鬼瞰其室,虏利其财。』自开辟已来
       ,书籍所载,德薄任重而能寿考无咎者,未之有也。
       故范蠡、疏广之辈,知止足之分,前史多之。况吾才
       不逮古人,而久窃荣宠﹖位逾高而益惧,恩弥厚而增
       忧﹗往在中书,遘疾虚惫。虽终匪懈,而诸务多阙。
       荐贤自代,屡有诚祈。人欲天从,竟蒙哀允。优游园
       治,放浪形骸。人生一代,斯亦足矣。田巴云﹕『百
       年之期,未有能至』。王逸少云﹕『俯仰之间,已为
       陈迹。』诚哉此言!
         比见诸达官身亡以后,子孙既失覆荫,多至贫寒
       。斗尺之间,参商是竞。岂唯自玷,仍更辱先。无论
       曲直,俱受嗤毁。庄田水碾,既众有之。递相推倚,
       或致荒废。陆贾、石苞,皆古之贤达也。所以预为定
       分,将以绝其后争。吾静思之,深所叹服。
         昔孔丘亚圣,母墓毁而不修。梁鸿至贤,父亡席
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